看面相洞悉耳蘊玄機

編校心語
英明相理典漢範
才俊達道樹楷模
耳蘊玄機辨心性
書存濟世展師豪
後學 麥漢楷
我和李英才師傅的認識,是一個緣份的巧合,一段忘年之交就以徐志忠神父的介紹開始,偶爾在聖堂中的閒談,很奇怪以徐神父的身份,也會接觸相學。
我當時是該聖堂的堂區議會會長,經常和徐神父在一起;他對每一位教友的關懷,尤其是對小朋友的愛護,都在他的言行中流露了出來:『啊,你的小朋友腎水較差,小心身體,不要飲那麼多的冰冷飲品,你看他圍繞咀唇的白邊,都浮現出來了』;『你的小朋友的耳朵很厚,很有福氣,要好好的栽培他』。輕輕的一言、淡淡的一語,都為教友帶來陣陣的溫馨!也令我由衷的佩服。
有一天,神父對我說:『師傅的實例講座,有幾個免費的學位給我,你有沒有興趣?』我看一看記事簿,剛巧有空,便答應了他。
那天,我特意穿了很隨便的衣服,頭也不甚整理的,和幾個朋友一同前往。我見有兩三個學員出去作示範時,都很滿意而回,於是我也舉手出去任他品評(當時神父尚未有時間和我倆作介紹),我依他們慣例的,在黑板寫上自己的姓名和年齡(當時是 歲,名字自己也銳意寫得潦草)。
我還記得:『您閱歷很深,讀書很多,道德觀念很是濃厚!』
『江湖之言』,我心?說。經過一兩分鐘普遍的論說後,
他再說:『你太太很是漂亮的』,
話還未完,我一派不信,便衝口的說:
『每一個人都說自己的太太漂亮的!』
『不過,在你 歲前,你太太已離你而去!』他繼續的說。
全室嘩然,而我自己也愣住了,因為我太太在一九九七年香港回歸前,我 歲時確真被天父蒙召!
我不得不佩服的五體投地!
課程完結後,神父才和我倆作介紹。
經過多次的交往,我總覺得他不是一般的掌相術士;他除有術數這方面的天份外,也過目不忘,觀人更是了得;最難能可貴的,還是他為人的謙厚;不過我最欣賞他的,還是他真的導人向善,為人指點迷津;就好像本書?,他曾說:小孩耳朵相理不佳,是父母帶給他們的,所以應該是父母的責任,不可責怪小孩,否則不但小孩一生蒙受陰影,而家庭也可能帶來更多和更大的禍害。
記得我太太在讀師範時的一個博士女講師,就有一段終生極為遺憾的往事:
「我爸爸是一個大富人家,生意一直都不錯,不過,我出了世後,爸爸的生意就慢慢的走向下坡,不知怎的,這個偌大的責任,竟落在我的身上,說我甚麼:腳頭不好。自此以後,爸爸不但沒有抱一抱我,連正面望我一眼的機會都沒有,『我一直就在他眼中隱形之下成長過來』。雖然我很努力,力爭上游,考獲博士的學問最高的榮譽,也是各兄弟姊妹中成績最好的一個,可惜始終得不到爸爸的重視,也得不到眾兄弟姊妹中同等的看待!」
聽一聽這個經常發生在我們身邊的故事,再看一看師傅前面的一番說話;可真對那冥頑不靈、迷信術士之人當頭捧喝之外,也說明師傅之語重而心長!
我太太的老師,懂得化悲憤為力量,卒能學有所成!若是普通孩子,或有自暴自棄或有互攪對抗,不但在家庭內永無寧日、造成悲劇,益且會將問題帶到學校、警署、懲教署、法院、社會署、監獄等不一而足。
為人父母者,不能不引以為戒!
如能早看師傅之書、早聽師傅之言;定能減少很多悲劇的出現。
我之所以為師傅編校本書,亦是基於這個信念:
希望師傅能多寫好書,用正確的理念去將玄學之玄、迷信之迷,變得科學而理性,慢慢的潛移默化,為社會帶來溫馨,為世界增添歡暢,為人類回歸真、善、美。
另外,我也想將一些美好東西和大家共同分享,讓美好事物,能更快速的傳揚,更有效的發揮功能。
我一直編校,一直覺得淺白而易明;畢竟耳部的範圍不大,變化亦不多,較為容易掌握;熟讀之,可以怡情、可以養性、可以沉思、可以啟疑、可以……..。
既然不同的耳朵長相和位置,足夠見證個人獨特的情志性向、生理結構等,所以我認為此書:
為父母者要讀:父母熟讀此書,及早知道子女的個性,從而悉心栽培,針對其弱點,加以正視而矯正;明白其優點而加以強化,使之更能發揮所長,造福社會,不致選擇錯了學科而貽誤終生或未能盡展所長,俗語有云:男人最怕入錯行,女人最怕嫁錯郎。
譬如:父母一早知其子女耳理粗糙、肉質不細,或耳朵過大時,就要有所警惕,他們子女可能會是個不守約的人,腎臟也可能為:大而不當。因為腎大,人也隨之粗枝大葉,精志難守,工作熱誠不夠,腦力難以集中,心無城腑,但也苦無良策。這類型的人多是被動,需要有位積極、幹練的工作伙伴或生活伴侶,不時的在背後督促;那麼你就要為你的子女安排多一些這類型的朋友給他們,使他們受到感染而有所改善!

為教師者要讀:教師對青少年的成長,極為重要,誘導不善,將會帶來永久性的傷害;誘導得宜,不但令學生學有所成,也能為社會培育棟樑。
相信大家都會同意,教育應從小做起;例如:一些耳朵隱約不現的學生,其個性也較孤癖,不好群體生活,行事多思多慮,優柔寡斷,生性拖拉好磨;為師之道,就應該將他編配到一些踏實的同學的組別,並盡量找他做一些「行長」、甚而「班長」等領袖性的工作,久而久之,定能有所改善。

為社工者要讀:社工被大家尊稱為「北斗」,北斗者,北斗星也。一直以來,北斗星都引領幵探險家和航海等人士,使他們不致於迷失方向;就好像社工引領幵還迷途的羔羊,使他們納入正常的生活軌道。
但社工怎樣才可以埋身去接觸他們呢?
「知其過去」是最耍家的方法。
這本書,除教導你「以耳觀人」外,對耳飾與心性,亦作很深入的研究;尤其是新入行的社工,如能細心閱讀、勤加思考、多予揣摩,定可助你一臂之力去面對你那一群青少年的心性,逐個擊破,恰如其分的給予輔導,那他們又怎不對你佩服得五體投地的去聽從你的訓誨,而廣收宏效哩!

為領袖者要讀:作為一個領袖,權勢和金錢,雖然重要,但最重要的還是要「知人善用」。
每一個人,都有他的長處,同樣地也有他的短處;一個精明的領袖,若能讓他的員工,盡量施展他的長處,他一定能幫機構或公司賺取榮耀和利潤;反之,不但會令機構或公司,業務停滯不前,更甚的可能會整體都受到拖累!
例如:從耳朵的紋理中,你知道他是一個腎高的人,那麼你應該知道他是一個心性較浮誇不踏實,好自誇自耀,說的比做的多,又好大喜功的人,在團體分工中,意見最多的、挑剔最多的是他,效率最低的更是他;幸而此人無絕對的壞品,眼高手低雖是其缺點,但其本性並不壞,而且耳力普遍不錯,所以能接收更遠、更多的音訊。


所以在聘請員工上、在安排工作上,就要作出適當的調配!
熟讀本書,每一個員工的性格和傾向,你都瞭如指掌,那你又怎不無往而不利呢?

為員工者要讀:俗語有云:唔怕官,最怕管。雖然事事擦鞋,阿諛奉承或會湊效,但基本上自己的工作和表現,都要得到上司的認同和肯定,才有成功感和滿足感。
熟讀本書,對上司的瞭解加深,避重就輕,一定能夠事半而功倍,升職加薪,亦是指日可待的事!

為商賈者要讀:為商之道,「知己知彼、百戰百勝」,所以觀人於微,對你的成敗得失,極為重要;如果耳朵方正,額與頷形成一橢圓形者,別以為此人好講話,圓滑的交際手腕不表示有話好說,他自有堅持固守的基本則,再讓步都有限,同時對他的讓步也別抱以樂觀,老謀深算正是其人,必有應變之招,倒頭來自以為佔了便宜,其實吃虧的還是你!
談生意時。對方的長相先看個清楚!耳朵和頷骨的弧度像條拋物線者,其經營理念前進而主動,有靈活的管理概念和企劃方案;如果拋物線出現兩度以上者,更是精明刁滑,不僅做事有一套方法,生活更有一套理念,實非簡單人物,絕非等閒之輩;然而人非完善不缺,在可融通的限度內,也不必斤斤計較,錙銖必爭,否則顧此失彼,因小失大的可能性不是沒有。
尤其是找合夥人,更應先估量自己的份量再出發仍不嫌遲。

墮愛河者要讀:先了解自己耳弧與頷弧的組合是什麼長相,尋出個性的屬類和特質,並了解對方的底細;如女方的耳弧和頷弧呈圓滑,特別是緊連式的耳垂,直接與頰頷部順連而下者,如果男方的弧度不夠理想,這樣的交往,勢必是女的處於主控地位,男的只能唯唯諾諾,固然女權持續高張,除非男方甘之如飴,想必沒多少大男人願意受人頤指氣使,呼來喚去。
如其人之耳,上下大小相當,耳緣厚實圓順,則顯示其人踏實而磊落,不畏困難,多能出人頭地;如此看來,這樣的對象,應可付托終身吧。

為………..要讀:放在案頭、放在心?、尤其放在腦中;
遇有困惑、遇有疑慮、尤其遇有煩惱;
不妨加以引證,看看天地之造化、
看看教育之潛移、
看看關懷之啟思;
不難將你的困惑解除、
不難將你的疑慮散去、
更不難將你的煩惱掃推,
那時你便可海闊天空,
任意翱翔,隨心所居!


癸未孟冬於愛蓮軒
望診與相學

第一次聽到李英才師傅的名字,是十年前的事了,那時一位朋友剛上過李師傅的掌相學課程,向我說李師傅的口才很了得,上他的課娛樂性十分豐富。
我問朋友李師傅有沒有真才實學,他說上課時當了活「教材」,讓李師傅即席替他看掌相來作示範,結果令他十分驚訝。
原來我這位朋友曾經有機會發展一段異地情緣,可惜由於他優柔寡斷而錯過了,這段經歷居然給李師傅說了出來。
朋友這番上課體驗,我聽完就算,想不到事隔十年,我和李師傅有緣認識了,更想不到的是,我的診所和李師傅的辦公室原來在同一幢商業大廈,更更想不到的,是我替李師傅的作品寫起序來。
中醫治病,望、聞、問、切(把脈),是四大本領,每一項都是高深的學問,當中的「望」,就是望診,意思是醫者用眼睛觀望病人的身體形態、舉止動靜、臉色眼神、膚色毛髮、四肢五官和舌頭舌苔等等,來判斷病情的技藝。
古醫書《難經》說:「望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切而知之謂之巧。」我們行醫,如果望聞問切都精通,即使面對疑難重病,判斷病情起來也能舉重若輕了。
中醫學的望診和中國掌相學,各有獨步天下的地方,也由於兩者都源自偉大的陰陽五行學說,雖然各有側重,想亦不乏相通之處。
對於掌相學,我是門外漢,今欣悉李師傅著《看面相洞悉耳蘊玄機》,暢談從耳朵看病理和人生,正是增長見聞的良好時機,藉此書窺探一下相學的堂奧矣。

劉彥麟

自 序

低手相人,高手相心
看人是一種本事,是前人累積下來的經驗,十不離九,若是心清一些,更錯不了。
古人說:人不可貌相,我卻說:人絕對可以貌相!這不是我的固執,相信我的學生、朋友亦認同我這個說法。一而再的踏實分析,數以萬計的實例可足以證明;再者:相貌也不單是相外表,而是要配合了眼神和談吐,以及其他許多小動作而成。這一來,看人便會更加準確。
獐頭鼠目的人,好不到哪?去;和你談話時偷偷瞄你一眼,心?不知打什麼壞主意,這些人要急急避開,愈遠愈好。
在書之尾段,加插一些近年在堂上作實例嘉賓之插圖註解,在我芸芸的記名門生中:莫詠雄除了對相學有一份熱誠和赤子之心外,而其本身亦是一名素描老師,所以他的筆記整理得不錯,非常值得各師兄弟參閱,順理成章而言,那亦是一個相學的證明。
歷史中春秋時期,越王勾踐被吳王夫差所敗,困於會稽,後用文種、范蠡為相,臥薪嘗膽,矢志復仇;十年生聚、十年教訓後,終於復國,一眾追隨他的大臣,亦再重登政治舞台,惟大夫范蠡卻急流勇退,並對好友文種說:「飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹」,兼且在史書上留下如此精彩的吉光片羽:「越王勾踐為人長頸鳥喙,鷹視狼顧,可以共患難,而不可共安樂,可以履危,不與履安。」並勸文種盡快歸隱;可惜文種沒有聽從他的說話。
及後歷史證明范蠡所言不虛︱︱文種果然被越王處死,而范蠡和西施,卻可一葉扁舟,往太湖逍遙而去。
至於范蠡對越王勾踐相貌的形容,也恰是對他的評價。類似的忘恩負義之事例,在歷史上一而再的出現,如漢朝的劉邦和宋朝的趙匡胤,就是很典型的例子。在我教授廿年相學之生涯中,以往一名姓「馬」的入室弟子,亦試過給我好好的經歷,當然,亦豐富我相人一步!人往往都是如此:吃過虧後,便會牢牢的記住。為免再犯同樣錯誤,以後特別留神外,也不敢再感情用事,事事要格外提防、仔細觀察。用現代的心理學觀點來看,那可視為一種條件反射,此亦是相學不斷進步的根由。

相由心生
相學既是累積了古人的經驗,再加上統計的智慧所得出來的成果。他們發現相型接近的人,性格也大致相同,甚至連命運也有𤂌可尋,是為「觀其形,相知其言、行」。可想而知,相型、性格和命運往往有無法言傳的關連。
不錯,面相可以決定性格,漂亮的人難免比較恃貌行兇,心高氣傲。畢竟天生麗質是老天爺的恩賜,和財富同屬個人的資產。
不過,在相學?,性格不是由面相來定奪的,反過來說,相由心生,由人的素質去決定面相和性格,而性格又再決定命運。
要解釋「相由心生」,除了去訴諸宗教或心理學的途徑外,也常談到「醫相同源」、「五行學說」的說法。
相學所說的五行,跟中國傳統醫學有幵密切的關係。記得筆者多年前看過《生?消長︱陰陽五行與中國傳統科技》一本書中說:「離開了陰陽五行與元氣學說,中醫就不成其為中醫了。今傳的醫學古籍,如《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》、《傷寒論》,莫不盛言陰陽五行。」
至於五行在中醫上的運用,著重的不是它們的本身,而是五行間的關係,中醫認為五行的相生相?是人體的正常現象,也就是相生相?是不可分離的一體兩面。沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有?,就不能維持正常協調關係下的變化與發展。因此必須生中有?,?中有生,相生相?正是相反相成的事態表現。這也就是《老子》第二章所說「有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、言聲相和、前後相隨」的道理。
由此就可看出中醫整體理論的觀點,那即認為:人體臟腑組織之間是相互密切聯繫幵的,任何一個臟器組織的生理活動,都是整個人體生理活動的組成部份;它們之間,無不存在幵相互資生和相互制約的關係。同時,任何臟腑組織的活動,都與外在環境有幵一定的關係。五行學說應用於人體生理上,就是在說明人體臟腑組織之間,以及人體與外在自然環境之間相互聯繫的統一性。
至於五行在病理上的應用則是其相輔相乘的關係,亦是筆者從耳相開始面相系列的一個原因,「耳貫腦而通心,為心之司,腎之候,腎氣虛則昏而濁。」
面相系列的計劃一直都放在心?,十年前開始幵手著作紋理專論時,已經很多學生及朋友追問,何時寫到面相,口雖說還未到時候,但心?卻常常掂掛幵:「要寫就要用新的手法,切不要一成不變,待我累積多一些寫作經驗,這樣才是我對學員及讀者肩負責任的一個交代。」想不到一想就想了十年,想起來也有點羞愧。
其實面相的根由多由「內在素質」所影響,「內在素質」一詞值得我們去細味咀嚼,例如我們碰見別人,多從外表去量度對方:胖了、瘦了、疲了、老了、光鮮了、寒酸了,這等等都是很表面化的印象;世故一點的,也不過多一點什麼:顴大鼻小、眉低壓目、耳後見腮之類而已。人最可取、最獨特的,其實是那稱為氣質的內在素質,抹去浮誇表面的神態造作之後,便是那一點精氣神的內在素質。
兒時習相,師父曾說過:「相人就是相心。」低手相人,高手相心,因相人容易相心難。但若不懂相人的話,也無從談起相心。以貌取人,是從有形的外在、軀體、形相,去觀察與分析一個人。「觀察」一詞未必就是等同坊間的傳統睇相算命,俗人多在既定模式中去轉。相,是整體觀察的藝術,觀人於微便是處世的學問。
相心要觀察、要感覺的,則是人那無形的內在,是人的第四維,是人身處某種過程中的變化。相心之難,並非因為「心」之虛無縹緲,而是相心不離開觀察者自己的價值觀,不易客觀;對人生還看不透的人,如何去相別人的心?更何況著作一本面相系列!教學廿年,現在才正式有系統地編寫專論五官的書籍。
在廿年教學生涯中,很多給我看過相的人都成為了我的好朋友,有些甚至在事業上跟我合作起來。最難得的是:有很多學問比我好,經驗比我多,社會地位比我高的人,都成了我相學班的學生外,也都成為「拍擋」、「知己」,跟我一起去研究相學,共同開發、推廣這個新的界域!麥漢楷先生(麥sir)亦是這樣相識回來的,看過他為我這本書所寫的序言,確使我有一點汗顏,因為他太抬舉我了。麥sir是一位已退休多年的中學副校長,在他的一生中,他對社會所作出的貢獻和努力,實在值得英才學習學習。
退休後,他更將其精力全面的去推行義工運動、歷奇訓練、老人大學、終生學習及老有所為等工作;也正因為此,他除廣被香港的老人組織紛紛邀請作為顧問外,亦已成為長者之典範人物。
由於他無私忘我的服務熱誠,無論香港政府、他信仰的天主教會、他居住的法團、社區中心,以及對祖國的醫療、助學等,都有他的貢獻。更難得的是麥sir在百忙中,仍答應為我擔任編校的工作。他以豐富的人生經驗,揣摩到相學的深層,磨合在字?行間,為本書內容的增刪,提供了寶貴的意見,在他要求下,動輒引經據典,每一章都作系統的編排,充實了本書的內容。此外,麥sir力求行文準確,遣詞用句的推敲都很重視,其嚴謹之態度實令英才衷心感謝。
教學是筆者的興趣,更是薪火相傳對師門的責任,過程中一定會有障礙,要懂得如何消化障礙,就要謙卑地學習。愈有成就的人愈懂得謙卑,就跟水果一樣,愈成熟,愈豐碩,就愈下垂。術數博大精深,切戒妄自尊大。這就是『未成正果,先結好緣』。曩昔常建詩博得趙蝦佳句,英才不敢效法古人,望同業見輩指教,進一步提高本業尊嚴,不流於坊間迷信之話,摘除「甚麼大師」虛涵架子,與其花太多時間在傳媒及廣告中自吹自擂,圖騙世人,倒不如認真踏實地「實證」助人,李某於願足矣。

李英才 癸未年香江 小雪

眼帶浮光、眼有桃花
郭先生 36歲 未婚
‧ 此相眉骨較高:
1. 個性強,不肯認輸,迫自己做得最好。
2. 以前好孤辟,收埋自己,不懂笑的。
3. 直覺力很強。
4. 一生人不易服人,但一服你便五體投地。
‧ 鼻樑較直:
1. 有抱負,對生命有要求。
2. 非常有強原則性,現在他識講笑,性格也改了很多。
3. 應付困難,逆境能力強,意志力很高。
.但眼帶浮光:
1. 志大才疏,耐力不夠,自己不知自己去向,不能沉著應戰,逆境智商不夠。(有閱歷的人眼神會藏的。)
2. 讀書是交功課的,看書本耐性不夠。
‧ 此眼讀中醫,好有問題:
1. 耐性不夠,單單辨認藥材也要三至五年。
2. 眼桃花太多,水汪汪。(水氣重)
‧ 此相欲讀中醫要注意兩點:
1. 醫者父母心,要有一顆仁心,此相眼大浮光,鼻直但好勝心重。
2. 此相有抱負,但他唇太薄,怕他斷症用詞太重。
‧ 此相要讚他一點,他已改變了自己脾氣,但性格仍未改晒。
‧ 此相腎水弱,有肝熱:
1. 腎水弱,夜睡不寧,小便帶黃。
2. 有肝熱,容易疲倦。(答:係呀!係呀!)
※ 問怎樣學習快上手,全力催谷?
‧ 問此問題的人必眼帶浮光!
‧ 現年36歲,兩年前(34歲)會有機會結婚(答:年年都有機會!)今年結婚也好大機會,但要學不要多心,眼帶浮光是無腦,且不知自己的去向的。
‧ 此相最叻是學識笑,所謂「人無笑臉莫開店,一笑能解萬苦愁。」

眼勢利、眼神外露
王先生 38歲
‧此相現年38歲,面相維修算不錯。
‧此眼神勢利:
1.眼勢利,對人分不同級數,會睇低你,且過度自信,英文叫COOL。
2.眼神勢利,即是成敗論英雄,那他又怎會輸得起!
3.眼識分GRADE,即必有所持,本身正在行運之中。
‧此相腰圓背厚,兩眼神強,做事必能幹,但眼小器。
‧此相交臂而坐,自我保護性很強。
‧此眼神外露:
1.做事不會慢,
2.七情必會上面,喜怒形於色,
3.每個人都知你精明,那就不是精明了。
‧王神父外貌樸實,從不認叻,此謂之氣吞河嶽之相。
‧兩眼神露的人,寸土必爭,此相從未輸過,祇輸在29、30兩年(福堂陷),比較辛苦。
‧此眷有三項優點:
1.推理能力強。(額上部厚身)
2.要求自己很高,做完事會檢討自己。(山根托印)
3.咀角耷,法令深,管下屬會以身作則,且必是一個勤力的人。(配眼神強必勤力)
‧此相是搵錢的相。(眼神強、身厚)
‧眉清,人很聰明。
‧耳垂兜,是明珠入海,一生有異性緣。
‧此相魄力強,又勤力。
‧此相讀到書,靠自己讀的。
※問未來事業運如何?
‧現年38歲,笑起來仍然那樣緊的,他不懂笑,39、40歲比較辛苦,顴鼻生得靚,加上對上八年眉眼運順,額又不錯,以前基礎打得好,25─30歲較為辛苦而已。
‧最怕他不能輸得起,是小器之相。

額高、鼻差、顴靚
陳女士 61歲 已婚
‧此相右法令殘,斷了(左腳有微跛),左法令深長。
‧此相有四條大數:
1.婦女能頂半邊天,很年輕已出來工作,照顧家庭,直至今天仍未停過(福底薄)。
此相艱苦出生,就算家境轉好,仍然好慳。(仙庫高)
2.此相有夫等如無夫(鼻樑削),恩愛時會糖黐豆,但亦會吵鬧到拆天的。
3.公私分明,吵架後仍會去煮飯。(顴靚)
4.此相克勤克儉,一生人搵的錢,全貢獻給家人。(鼻孔露,鼻孔見三角,人中平)
‧此相最大好處是虎老雄心在,眼神很強。
‧此相顴靚,鼻不靚,一生人未真正聽過丈夫的甜言蜜語,但她又會受。(眼有感情)
‧此相以前不愛旅行,現在一日遊都去。(仙庫高)
‧此相較小器,她額角靚,22歲已是女中豪傑,帶一班人做事。
‧額四方,自細會同男人爭。
‧中正飽滿,脾氣雖大,但從不頂老闆。
‧現年61歲,到現在仍享受工作,不會停下來。
‧此相聲如洪鐘,兩眼神強,坐而不動。流年健康很好,到現在仍憫憎子女。

眼帶浮光、面惡心慈
岳小姐 40歲
‧此相與前一位36歲男士有相同之處,眼帶浮光,且略帶凶光一點。
‧眼帶浮光:
1.看書沒有耐性,很快便睡著。
2.思想簡單,個性很直率,不喜兜圈子。
3.不了解自己的人生目標。
‧她眼帶凶光,叫面惡心慈,表面惡,但相處日久,便知她心地好。
‧額角靚(天倉高):
1.怎窮也喜歡旅行,本性週圍走。
2.容易認識朋友,但耳窄長,14歲前較為孤辟。
‧顴橫的人好容易憫憎。
‧眉直,但右眉斷,兄弟不足,母親曾有小產。
‧此相一生姻緣,會為愛情做錯很多事,易蝕底給男人。骨感重,眼不懂處理感情,當愛一個人時,便很投入。
‧此相四庫皆空(福堂陷、仙庫薄),一生大使錢但鼻貴,又會搏命搵錢。淨下的錢會給家人用。
※問老年生活如何?
‧她腮骨厚,晚運沒有問題,但怕她的錢財不是自己用,久不久借了給別人。

儒生相、兩眼平和
張先生 42歲男 已婚
‧此相是讀飽書的相,前額覆如肝,眉清見底,兩眼細長,神光內斂,讀書起碼大學以上。(答:碩士)
‧此相叫儒生相,即書生相,他兩眼神和,器宇軒昂,有自己理想抱負,很多時用平常心做人,不與人爭,自成一國,有自己一套觀念去看別人的得失。
‧此相較木訥,不善於逢迎,不善於應對,但善於學問裡鑽牛角尖。此相優點是從他在學校到現在,十年如一日,人生價值觀從沒有改過。
‧名利富貴對他來說沒有感覺(鼻翼薄、鼻孔露),他最肯花錢買書,雖然是碩士,讀書會多過一般教授博士。(答:睇好多書)
‧登泰山而小天下,多看兩個此種相,切勿稱自己的書多,不要稱自己豁達,他現在仍聞風不動,讚與彈之間面不改容;他亦像一個男人四十戇居居,除了工作、學問外,甚麼也不會上心的,隨時衣服穿上多年也不換。
‧他可以沒有物慾心,但法令深,對自己有要求,有抱負,可以小事糊塗,大事大非非常清晰。
‧眉又靚,在本行內會很出名,多人尊重,沒有擺架子。
‧ 此相像教書先生,現職銀行界,他可以一做便三十年。
‧ 法令深,病也不會請假。(答:廿年來請了兩次假!)
‧ 此相律己嚴(法令深),待人寬(面色平和)。
‧ 此相現職銀行界,無論工作或家庭大小事情會計劃一切,沒有驚喜,連生BB都一樣。(答:??生個仔)
‧ 他做銀行只是表面功夫,實際上他有一個學者心態,從他表面看不出有銅臭味,是一個隱姓埋名的學者。
‧ 耳薄,他讀書是分幾級來讀,靠自己苦讀捱出來,讀書對他來說不是搵錢,是追求自己的里程碑,是一個學者相,但求心中富足而已。
‧ 奸門靚,眉又靚,此相必娶得一個好幫夫的太太。
‧ 此相結婚後有三點:
1. 太太照料一切起居飲食,不用他煩。
2. 一切大小事情也會由太太決定。(做決定的人,眼要有神!)
3. 奸門平闊,太太會一心一意為他。
4. 師傅曰:「 薄酒可以忘憂,醜婦可以白頭,
隨行不必駟馬,稱衣不必狐裘,
無禍不必有福,甘餐不必有肉。」

‧此相現年42歲:
1.外貌較為蒼老,非比尋常,過去有五至十年間,一世人做兩世人的工。
2.他的健康保養很好,氣色凝透於面,生活極有規律。
‧此相講他,態度仍很從容。
‧婦肚氣色論,生女多過生仔。
‧現年42歲,去年41歲會最辛苦,他的事業是明升實降,工作量多?,43歲仍要捱,44、45歲轉佳。
‧此相是「上等人不教而善」。

眼神不滿、奸門平闊
歐小姐 41歲女 未婚
此相奸門平闊(女性):
1.對丈夫不會有大要求。
2.懂得感恩。
3.不會對男人定下一個模式觀念,才算是一個好丈夫。(奸門凹的會)
‧眼神不滿,一發脾氣好像暴龍。
‧此相唇線尖,天生識駁口,讚人不叻,但彈人可女人0.1秒衝口而出。
‧眼神有不滿,眼有怨憤,帶點惱火。(艙:不滿是對自己內在做不到而憫憎。)
‧此相三十歲前的運氣比別人好順。(額靚)
1.收入明顯比同年紀的人好。
2.工作較為舒服。
3.老闆錫自己。
‧現年41歲,山根略低,41─43歲工作運較辛苦。
‧此相眉清見底,兩眉退印,兩眼細長,但脈小器及執著。
‧此鼻頭大,但鼻孔露,要買東西必買上手,但必會用最抵價錢去買。(福堂平滿)
‧此咀形雖然擅長駁口,但她心地不差,唯仍會好心做壞事,且又少讚人。(咀耷)
‧眉清見底,兩眼細長,對文采藝術必有所好,唯耐性不夠,斷斷續續。(眉尾散)
‧此相最好未結婚,否則會出問題,她整個鼻黑色:
1.感情會面臨抉擇。
2.已經決定不要此段婚姻。(答:未婚)未婚會是以前有一段感情令自己失去信心,對男性仍然誠惶誠恐。
※問:怎樣改進事業?
‧此相眼神強,做事只會做多,不會做少,但眼有不滿;因為做事動力可以源自開心、樂觀及享受。
‧面頰厚,眼神強的力量其實可以更大!她做事起來不當自己是女仔,但要學懂舒解,不要迫自己不滿,否則會雪上加霜。

武將儒生、眼藏神
李先生 57歲 已婚
‧此相可以媲美剛才耶位儒生相,但不同處是他文武兼備。
‧武者,他是一個有魄力,重使命感的人,文者,他讀的書不少過剛才的書生。
‧此相在他的圈子權力很大,大家會尊重他幾分,他是柯正不屈,據理力爭的人。(答:Very Good)
‧此相是儒生,但帶一種傲骨,他是武將儒生。(剛才是文人儒生)
‧此相鼻高、形強、眉濃、眼細、眼神內斂,適當時可忍,亦可以發好大脾氣。
‧此相天生識計數,鼻帶弧形,管別人數叻(財務總監之類),計自己數不叻(鼻翼蹙高)。
‧眉生毫毛,耳又長,是長壽之相。
‧此人不會浪費時間,好珍惜時間之相。
‧眉濃,以前是一個固執,不能話的人,現在識講笑,胸襟大?。
‧他的太陽骨與別人不同(另類太陽骨)尋真的心很強,為了一字之差,可以翻箱倒篋去找尋真諦。
‧此相好有異性緣,但又怕女人幫,分得好清楚。
‧此相叫藏神,等同普通人閱歷兩世,士外國旅行也像一塊海綿,吸收不同文化。
‧此相做事很急。(印堂拉緊)
‧此相好有自己的操守亮節,三十歲前經歷等於別人兩倍,現在學曉做人,也學曉體恤下屬。
‧耳長又大,好易與人交心,但要與他深交就不容易,但識人就多。
‧耳大隻,有以下三點:
1.父母用身教,會教他不令人蝕底。
2.嬲人不會嬲過夜。
3.耳大而薄是風水尾,阿爺一代曾顯赫過。(答:阿爺開船務公司)
‧此相閒談對答間,就算我們譏笑他最自豪的地方也面色從容,丞相肚裡可牚船,此人後面的路會越行越闊。
‧此人咀線條不利,不擅於詞令,但仍講得一口流利的英語。
‧現年57歲,去年最多事(左法令),幸好眼神不受影箏,今年當權,以後最少有四年運去走。
‧此相對生命好有要求。
‧但記著不要用自己速度去決定別人快慢,他性格仍然好緊。

慈母、旺夫相
曾女士 41歲女 已婚
‧此相很為朋友(下巴兜),下巴縮入的人為自己多。
‧她的眉彎:
1.對琴棋書畫有特別喜好。
2.對別人以和為貴,不會發脾氣,權力再大也不會向人發脾氣。
3.發脾氣前必按捺一下。(答:在家才會發脾氣,出外收斂)
‧此顴生得靚,女性是很顧家的,且以間給你會很盡責任為家庭的。
‧顴大鼻細,會嫁給比她大十年以上的男人。(答:係)
‧顴大鼻細多是細時母親關懷多過父親,故此長大會追求父愛,喜歡思想成熟的男人,感覺多點安全感。
‧此額生得很靚,是讀飽書的相,但她在學校讀書時,不會迫自己,至多REPEAT又REPEAT。(答:有REPEAT一笑)(眉靚的人好襟讀的)
‧此相細時環境差,是捱出來的。(耳細)
‧好三十歲前與三十歲後的運程截然不同,會三十歲後開始越來越好。(福堂陷)
‧咀細,一放工會即刻返家,娶老婆要揀咀細,會黐家。
‧面相其實可以叫人體面丹結構分析學,是可以有脈絡去追的,有百分之九十準確已算OK了。
‧此相眉耷、眼耷:
1.不求有功,但求無過。
2.心地好,感情豐富,會好易喊。
3.不打無把握的仗,處事較穩陣。
‧此相維修很好,以前較深歸,現在懂得週圍走。(天倉不高,但地閣較闊、下巴兜)
‧兩眉退印,眉心見青氣,內心十五十六的,不知怎樣做?此事必與工作有關。(答:係)
‧現年41歲,工作會有變動;39、40歲已經奔波頻撲多,難得她耐勞,外表看不出。
‧此相是旺夫的相,嫁老公後,家境轉佳,嫁乞丐變皇帝。(鼻樑靚,顴靚)
‧此相的母親很能幹,且叻過父親很多。(答:係)但母親讀書不多。她月角生得靚,且此相是一個傳統女性,受母親影響很大。
賢淑女性有以下優點:(如此相的母親)
1.平素不與人爭執。
2.苦難中無怨言。
3.節飲食。
4.遇事不大驚大喜。
‧命門有痣,會死過翻生,會有水溺或意外。
※問自己有何改善、貢獻的地方?
‧只要維持現狀便可,不要杞人憂天,她會先天下之憂而憂,她是那種「養兒一百歲常懷千歲憂」,會慈母敗兒,很緊張子女的。
‧41─43歲工作運會辛苦,面色不靚,健康也不好。
‧39─40歲工作雖辛苦,但她會從中找開心,且學習不帶工作返家。
‧此相喜歡工作,不能沒事做的。(胖了的風字面、筋骨質)

後 記

「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮魚樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。」《三國演義》的開卷處所引明代文學家楊慎這首詞,同樣道出了我這廿年來教學生涯的無限感慨。眼見多年前的學員,一個一個在報紙、雜誌上不同行業都佔一席位,有些更名成利就之後,也懂得回饋社會,撫心自問確有一點快慰。在課室中筆者常說,要研究人,除需研究人的心理活動過程中的共性及特性,如人的表情、情感、意志;還需要研究人的心理特徵上的個性差異,例如,不同的人有不同的脾性、觀念、態度、習慣等個性傾向,也有不同的能力、氣質,性格等個性心理特徵。識人、擇人、用人、任人、育人、管理人、服務人,亦是要因人而相,從而明白知進退,才能抓住命運之手,該進則退,該退則進,實現人生價值,創造輝煌事蹟。例如有人事業有成,卻不善仕進,那麼在仕途上激流勇退,在事業上激流勇進,亦會開創出一番嶄新的天地。
當人生處於逆境時,忘記那些惱人的事並不意味著背叛了自己的初衷;放棄無可挽回的事,並不說明人生從此暗淡無光。你完全可以以退為進,以守為上,時機成熟,你就會有更大的得幵。記得十年前, 年曾在社區收錄一個全無術數根基,姓「馬」的學員,後見他口才了得,便破格收為入室閉門弟子,但仍逃不了筆者之感情用事之陋習,鼻尖唇薄、眼眨流動的本性,不到數年欺師滅師之行為就流露無遺,飽受傷害,現更自稱精通中、西、日、台相法,五鬼運財之術,且受不斷在外胡言抹黑之苦(詳情可參閱本人所著的《家居風水實用手冊》),當然,筆者也學曉「大肚能容,容天下難容之事」。這樣一來,更令英才深切體會相人之學,並非易事,常言有道:
世事人情,本便不會穩定不變,且時會變生突然、變生肘腋,令人措手不及,方寸大亂。即使不致如此極端,人情冷暖,世態炎涼,也是人生常事,於術數中變化尤甚。如此觀之,處身無常之中的取捨進退,則更是日常功課,而日常生活的喜怒哀樂、悲歡離合,則亦於取捨進退之中體會感受。
當此萬籟俱寂的深夜,撫卷深思自己平生過往的時候,筆者心中有如置身在萬古而不息的澎拜波濤中。先秦時代出身庶民而後至於聖者的墨子,是一個終生刻苦耐勞,捨身行道,分財互助的人。他這樣宣佈自己的學說和追求:「仁者之事,必務求興天下之利,除天下之害。」他的反對派、儒家亞聖的孟子也不得不承認:「墨子摩頂放踵,利天下為之。」這就是說,只要有利於社會大眾的事業,即使全身從頭到腳被軋成粉末,墨子也是心甘情願的。在現時的術數界中,正需要這種道義精神,英才不敏,在著作系列中,嘗試在面相五官中,以每一部位作專題寫作,我選擇難度最高的路行,正如前文所說:「仁者之事」。
也許幾十年後,相學仍然只限於某些人用作參考價值,沒有其他術數的宿命權威,但筆者仍相信「相由心生」的一句話,畢竟人的五官縱有相似,但「神大予形」的道理,可導致不同的禍福吉凶。人之將來,亦應在此一念下判斷而來。
運用各種命理方法來趨吉避凶,確有幫助。也許相學最有價值之處,是明瞭自身的先天性格特質,再以後天的方式予以補救,一如宗教拯救人的靈魂,讓很多大奸大惡的人,最終也能大徹大悟放下屠刀而立地成佛,這是所有宗教的原意,也應該是所有從事術數工作者的共同目標。
本書的編校工作,有幸得麥漢楷先生(麥Sir)分擔處理,一字之辨,不辭晝夜的引經據典,對事嚴謹的人生觀實令英才衷心佩服。
記名弟子莫詠雄的精細素描,令本書更多添一份彩虹,而其堂上筆記更資料詳盡,難得義務借出供讀者參閱,不收分毫,為師代讀者說一句:多謝!
劉醫師的序,書中各項有關醫理的提點,令內容更充實,更見專業,淺交深言,英才亦深深感謝。
李英才.冬至