編校心語
英明相理典漢範
才俊達道樹楷模
耳蘊玄機辨心性
書存濟世展師豪
後學 麥漢楷
我和李英才師傅的認識，是一個緣份的巧合，一段忘年之交就以徐志忠神父的介紹開始，偶爾在聖堂中的閒談，很奇怪以徐神父的身份，也會接觸相學。
我當時是該聖堂的堂區議會會長，經常和徐神父在一起；他對每一位教友的關懷，尤其是對小朋友的愛護，都在他的言行中流露了出來：『啊，你的小朋友腎水較差，小心身體，不要飲那麼多的冰冷飲品，你看他圍繞咀唇的白邊，都浮現出來了』；『你的小朋友的耳朵很厚，很有福氣，要好好的栽培他』。輕輕的一言、淡淡的一語，都為教友帶來陣陣的溫馨！也令我由衷的佩服。
有一天，神父對我說：『師傅的實例講座，有幾個免費的學位給我，你有沒有興趣？』我看一看記事簿，剛巧有空，便答應了他。
那天，我特意穿了很隨便的衣服，頭也不甚整理的，和幾個朋友一同前往。我見有兩三個學員出去作示範時，都很滿意而回，於是我也舉手出去任他品評（當時神父尚未有時間和我倆作介紹），我依他們慣例的，在黑板寫上自己的姓名和年齡（當時是 歲，名字自己也銳意寫得潦草）。
我還記得：『您閱歷很深，讀書很多，道德觀念很是濃厚！』
『江湖之言』，我心?說。經過一兩分鐘普遍的論說後，
他再說：『你太太很是漂亮的』，
話還未完，我一派不信，便衝口的說：
『每一個人都說自己的太太漂亮的！』
『不過，在你 歲前，你太太已離你而去！』他繼續的說。
全室嘩然，而我自己也愣住了，因為我太太在一九九七年香港回歸前，我 歲時確真被天父蒙召！
我不得不佩服的五體投地！
課程完結後，神父才和我倆作介紹。
經過多次的交往，我總覺得他不是一般的掌相術士；他除有術數這方面的天份外，也過目不忘，觀人更是了得；最難能可貴的，還是他為人的謙厚；不過我最欣賞他的，還是他真的導人向善，為人指點迷津；就好像本書?，他曾說：小孩耳朵相理不佳，是父母帶給他們的，所以應該是父母的責任，不可責怪小孩，否則不但小孩一生蒙受陰影，而家庭也可能帶來更多和更大的禍害。
記得我太太在讀師範時的一個博士女講師，就有一段終生極為遺憾的往事：
「我爸爸是一個大富人家，生意一直都不錯，不過，我出了世後，爸爸的生意就慢慢的走向下坡，不知怎的，這個偌大的責任，竟落在我的身上，說我甚麼：腳頭不好。自此以後，爸爸不但沒有抱一抱我，連正面望我一眼的機會都沒有，『我一直就在他眼中隱形之下成長過來』。雖然我很努力，力爭上游，考獲博士的學問最高的榮譽，也是各兄弟姊妹中成績最好的一個，可惜始終得不到爸爸的重視，也得不到眾兄弟姊妹中同等的看待！」
聽一聽這個經常發生在我們身邊的故事，再看一看師傅前面的一番說話；可真對那冥頑不靈、迷信術士之人當頭捧喝之外，也說明師傅之語重而心長！
我太太的老師，懂得化悲憤為力量，卒能學有所成！若是普通孩子，或有自暴自棄或有互攪對抗，不但在家庭內永無寧日、造成悲劇，益且會將問題帶到學校、警署、懲教署、法院、社會署、監獄等不一而足。
為人父母者，不能不引以為戒！
如能早看師傅之書、早聽師傅之言；定能減少很多悲劇的出現。
我之所以為師傅編校本書，亦是基於這個信念：
希望師傅能多寫好書，用正確的理念去將玄學之玄、迷信之迷，變得科學而理性，慢慢的潛移默化，為社會帶來溫馨，為世界增添歡暢，為人類回歸真、善、美。
另外，我也想將一些美好東西和大家共同分享，讓美好事物，能更快速的傳揚，更有效的發揮功能。
我一直編校，一直覺得淺白而易明；畢竟耳部的範圍不大，變化亦不多，較為容易掌握；熟讀之，可以怡情、可以養性、可以沉思、可以啟疑、可以……..。
既然不同的耳朵長相和位置，足夠見證個人獨特的情志性向、生理結構等，所以我認為此書：
為父母者要讀：父母熟讀此書，及早知道子女的個性，從而悉心栽培，針對其弱點，加以正視而矯正；明白其優點而加以強化，使之更能發揮所長，造福社會，不致選擇錯了學科而貽誤終生或未能盡展所長，俗語有云：男人最怕入錯行，女人最怕嫁錯郎。
譬如：父母一早知其子女耳理粗糙、肉質不細，或耳朵過大時，就要有所警惕，他們子女可能會是個不守約的人，腎臟也可能為：大而不當。因為腎大，人也隨之粗枝大葉，精志難守，工作熱誠不夠，腦力難以集中，心無城腑，但也苦無良策。這類型的人多是被動，需要有位積極、幹練的工作伙伴或生活伴侶，不時的在背後督促；那麼你就要為你的子女安排多一些這類型的朋友給他們，使他們受到感染而有所改善！
為教師者要讀：教師對青少年的成長，極為重要，誘導不善，將會帶來永久性的傷害；誘導得宜，不但令學生學有所成，也能為社會培育棟樑。
相信大家都會同意，教育應從小做起；例如：一些耳朵隱約不現的學生，其個性也較孤癖，不好群體生活，行事多思多慮，優柔寡斷，生性拖拉好磨；為師之道，就應該將他編配到一些踏實的同學的組別，並盡量找他做一些「行長」、甚而「班長」等領袖性的工作，久而久之，定能有所改善。
為社工者要讀：社工被大家尊稱為「北斗」，北斗者，北斗星也。一直以來，北斗星都引領幵探險家和航海等人士，使他們不致於迷失方向；就好像社工引領幵還迷途的羔羊，使他們納入正常的生活軌道。
但社工怎樣才可以埋身去接觸他們呢？
「知其過去」是最耍家的方法。
這本書，除教導你「以耳觀人」外，對耳飾與心性，亦作很深入的研究；尤其是新入行的社工，如能細心閱讀、勤加思考、多予揣摩，定可助你一臂之力去面對你那一群青少年的心性，逐個擊破，恰如其分的給予輔導，那他們又怎不對你佩服得五體投地的去聽從你的訓誨，而廣收宏效哩！
為領袖者要讀：作為一個領袖，權勢和金錢，雖然重要，但最重要的還是要「知人善用」。
每一個人，都有他的長處，同樣地也有他的短處；一個精明的領袖，若能讓他的員工，盡量施展他的長處，他一定能幫機構或公司賺取榮耀和利潤；反之，不但會令機構或公司，業務停滯不前，更甚的可能會整體都受到拖累！
例如：從耳朵的紋理中，你知道他是一個腎高的人，那麼你應該知道他是一個心性較浮誇不踏實，好自誇自耀，說的比做的多，又好大喜功的人，在團體分工中，意見最多的、挑剔最多的是他，效率最低的更是他；幸而此人無絕對的壞品，眼高手低雖是其缺點，但其本性並不壞，而且耳力普遍不錯，所以能接收更遠、更多的音訊。
所以在聘請員工上、在安排工作上，就要作出適當的調配！
熟讀本書，每一個員工的性格和傾向，你都瞭如指掌，那你又怎不無往而不利呢？
為員工者要讀：俗語有云：唔怕官，最怕管。雖然事事擦鞋，阿諛奉承或會湊效，但基本上自己的工作和表現，都要得到上司的認同和肯定，才有成功感和滿足感。
熟讀本書，對上司的瞭解加深，避重就輕，一定能夠事半而功倍，升職加薪，亦是指日可待的事！
為商賈者要讀：為商之道，「知己知彼、百戰百勝」，所以觀人於微，對你的成敗得失，極為重要；如果耳朵方正，額與頷形成一橢圓形者，別以為此人好講話，圓滑的交際手腕不表示有話好說，他自有堅持固守的基本則，再讓步都有限，同時對他的讓步也別抱以樂觀，老謀深算正是其人，必有應變之招，倒頭來自以為佔了便宜，其實吃虧的還是你！
談生意時。對方的長相先看個清楚！耳朵和頷骨的弧度像條拋物線者，其經營理念前進而主動，有靈活的管理概念和企劃方案；如果拋物線出現兩度以上者，更是精明刁滑，不僅做事有一套方法，生活更有一套理念，實非簡單人物，絕非等閒之輩；然而人非完善不缺，在可融通的限度內，也不必斤斤計較，錙銖必爭，否則顧此失彼，因小失大的可能性不是沒有。
尤其是找合夥人，更應先估量自己的份量再出發仍不嫌遲。
墮愛河者要讀：先了解自己耳弧與頷弧的組合是什麼長相，尋出個性的屬類和特質，並了解對方的底細；如女方的耳弧和頷弧呈圓滑，特別是緊連式的耳垂，直接與頰頷部順連而下者，如果男方的弧度不夠理想，這樣的交往，勢必是女的處於主控地位，男的只能唯唯諾諾，固然女權持續高張，除非男方甘之如飴，想必沒多少大男人願意受人頤指氣使，呼來喚去。
如其人之耳，上下大小相當，耳緣厚實圓順，則顯示其人踏實而磊落，不畏困難，多能出人頭地；如此看來，這樣的對象，應可付托終身吧。
為………..要讀：放在案頭、放在心?、尤其放在腦中；
遇有困惑、遇有疑慮、尤其遇有煩惱；
不妨加以引證，看看天地之造化、
看看教育之潛移、
看看關懷之啟思；
不難將你的困惑解除、
不難將你的疑慮散去、
更不難將你的煩惱掃推，
那時你便可海闊天空，
任意翱翔，隨心所居！
癸未孟冬於愛蓮軒
望診與相學
第一次聽到李英才師傅的名字，是十年前的事了，那時一位朋友剛上過李師傅的掌相學課程，向我說李師傅的口才很了得，上他的課娛樂性十分豐富。
我問朋友李師傅有沒有真才實學，他說上課時當了活「教材」，讓李師傅即席替他看掌相來作示範，結果令他十分驚訝。
原來我這位朋友曾經有機會發展一段異地情緣，可惜由於他優柔寡斷而錯過了，這段經歷居然給李師傅說了出來。
朋友這番上課體驗，我聽完就算，想不到事隔十年，我和李師傅有緣認識了，更想不到的是，我的診所和李師傅的辦公室原來在同一幢商業大廈，更更想不到的，是我替李師傅的作品寫起序來。
中醫治病，望、聞、問、切（把脈），是四大本領，每一項都是高深的學問，當中的「望」，就是望診，意思是醫者用眼睛觀望病人的身體形態、舉止動靜、臉色眼神、膚色毛髮、四肢五官和舌頭舌苔等等，來判斷病情的技藝。
古醫書《難經》說：「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。」我們行醫，如果望聞問切都精通，即使面對疑難重病，判斷病情起來也能舉重若輕了。
中醫學的望診和中國掌相學，各有獨步天下的地方，也由於兩者都源自偉大的陰陽五行學說，雖然各有側重，想亦不乏相通之處。
對於掌相學，我是門外漢，今欣悉李師傅著《看面相洞悉耳蘊玄機》，暢談從耳朵看病理和人生，正是增長見聞的良好時機，藉此書窺探一下相學的堂奧矣。
劉彥麟
自 序
低手相人，高手相心
看人是一種本事，是前人累積下來的經驗，十不離九，若是心清一些，更錯不了。
古人說：人不可貌相，我卻說：人絕對可以貌相！這不是我的固執，相信我的學生、朋友亦認同我這個說法。一而再的踏實分析，數以萬計的實例可足以證明；再者：相貌也不單是相外表，而是要配合了眼神和談吐，以及其他許多小動作而成。這一來，看人便會更加準確。
獐頭鼠目的人，好不到哪?去；和你談話時偷偷瞄你一眼，心?不知打什麼壞主意，這些人要急急避開，愈遠愈好。
在書之尾段，加插一些近年在堂上作實例嘉賓之插圖註解，在我芸芸的記名門生中：莫詠雄除了對相學有一份熱誠和赤子之心外，而其本身亦是一名素描老師，所以他的筆記整理得不錯，非常值得各師兄弟參閱，順理成章而言，那亦是一個相學的證明。
歷史中春秋時期，越王勾踐被吳王夫差所敗，困於會稽，後用文種、范蠡為相，臥薪嘗膽，矢志復仇；十年生聚、十年教訓後，終於復國，一眾追隨他的大臣，亦再重登政治舞台，惟大夫范蠡卻急流勇退，並對好友文種說：「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」，兼且在史書上留下如此精彩的吉光片羽：「越王勾踐為人長頸鳥喙，鷹視狼顧，可以共患難，而不可共安樂，可以履危，不與履安。」並勸文種盡快歸隱；可惜文種沒有聽從他的說話。
及後歷史證明范蠡所言不虛︱︱文種果然被越王處死，而范蠡和西施，卻可一葉扁舟，往太湖逍遙而去。
至於范蠡對越王勾踐相貌的形容，也恰是對他的評價。類似的忘恩負義之事例，在歷史上一而再的出現，如漢朝的劉邦和宋朝的趙匡胤，就是很典型的例子。在我教授廿年相學之生涯中，以往一名姓「馬」的入室弟子，亦試過給我好好的經歷，當然，亦豐富我相人一步！人往往都是如此：吃過虧後，便會牢牢的記住。為免再犯同樣錯誤，以後特別留神外，也不敢再感情用事，事事要格外提防、仔細觀察。用現代的心理學觀點來看，那可視為一種條件反射，此亦是相學不斷進步的根由。
相由心生
相學既是累積了古人的經驗，再加上統計的智慧所得出來的成果。他們發現相型接近的人，性格也大致相同，甚至連命運也有𤂌可尋，是為「觀其形，相知其言、行」。可想而知，相型、性格和命運往往有無法言傳的關連。
不錯，面相可以決定性格，漂亮的人難免比較恃貌行兇，心高氣傲。畢竟天生麗質是老天爺的恩賜，和財富同屬個人的資產。
不過，在相學?，性格不是由面相來定奪的，反過來說，相由心生，由人的素質去決定面相和性格，而性格又再決定命運。
要解釋「相由心生」，除了去訴諸宗教或心理學的途徑外，也常談到「醫相同源」、「五行學說」的說法。
相學所說的五行，跟中國傳統醫學有幵密切的關係。記得筆者多年前看過《生?消長︱陰陽五行與中國傳統科技》一本書中說：「離開了陰陽五行與元氣學說，中醫就不成其為中醫了。今傳的醫學古籍，如《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》、《傷寒論》，莫不盛言陰陽五行。」
至於五行在中醫上的運用，著重的不是它們的本身，而是五行間的關係，中醫認為五行的相生相?是人體的正常現象，也就是相生相?是不可分離的一體兩面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有?，就不能維持正常協調關係下的變化與發展。因此必須生中有?，?中有生，相生相?正是相反相成的事態表現。這也就是《老子》第二章所說「有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、言聲相和、前後相隨」的道理。
由此就可看出中醫整體理論的觀點，那即認為：人體臟腑組織之間是相互密切聯繫幵的，任何一個臟器組織的生理活動，都是整個人體生理活動的組成部份；它們之間，無不存在幵相互資生和相互制約的關係。同時，任何臟腑組織的活動，都與外在環境有幵一定的關係。五行學說應用於人體生理上，就是在說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在自然環境之間相互聯繫的統一性。
至於五行在病理上的應用則是其相輔相乘的關係，亦是筆者從耳相開始面相系列的一個原因，「耳貫腦而通心，為心之司，腎之候，腎氣虛則昏而濁。」
面相系列的計劃一直都放在心?，十年前開始幵手著作紋理專論時，已經很多學生及朋友追問，何時寫到面相，口雖說還未到時候，但心?卻常常掂掛幵：「要寫就要用新的手法，切不要一成不變，待我累積多一些寫作經驗，這樣才是我對學員及讀者肩負責任的一個交代。」想不到一想就想了十年，想起來也有點羞愧。
其實面相的根由多由「內在素質」所影響，「內在素質」一詞值得我們去細味咀嚼，例如我們碰見別人，多從外表去量度對方：胖了、瘦了、疲了、老了、光鮮了、寒酸了，這等等都是很表面化的印象；世故一點的，也不過多一點什麼：顴大鼻小、眉低壓目、耳後見腮之類而已。人最可取、最獨特的，其實是那稱為氣質的內在素質，抹去浮誇表面的神態造作之後，便是那一點精氣神的內在素質。
兒時習相，師父曾說過：「相人就是相心。」低手相人，高手相心，因相人容易相心難。但若不懂相人的話，也無從談起相心。以貌取人，是從有形的外在、軀體、形相，去觀察與分析一個人。「觀察」一詞未必就是等同坊間的傳統睇相算命，俗人多在既定模式中去轉。相，是整體觀察的藝術，觀人於微便是處世的學問。
相心要觀察、要感覺的，則是人那無形的內在，是人的第四維，是人身處某種過程中的變化。相心之難，並非因為「心」之虛無縹緲，而是相心不離開觀察者自己的價值觀，不易客觀；對人生還看不透的人，如何去相別人的心？更何況著作一本面相系列！教學廿年，現在才正式有系統地編寫專論五官的書籍。
在廿年教學生涯中，很多給我看過相的人都成為了我的好朋友，有些甚至在事業上跟我合作起來。最難得的是：有很多學問比我好，經驗比我多，社會地位比我高的人，都成了我相學班的學生外，也都成為「拍擋」、「知己」，跟我一起去研究相學，共同開發、推廣這個新的界域！麥漢楷先生（麥sir）亦是這樣相識回來的，看過他為我這本書所寫的序言，確使我有一點汗顏，因為他太抬舉我了。麥sir是一位已退休多年的中學副校長，在他的一生中，他對社會所作出的貢獻和努力，實在值得英才學習學習。
退休後，他更將其精力全面的去推行義工運動、歷奇訓練、老人大學、終生學習及老有所為等工作；也正因為此，他除廣被香港的老人組織紛紛邀請作為顧問外，亦已成為長者之典範人物。
由於他無私忘我的服務熱誠，無論香港政府、他信仰的天主教會、他居住的法團、社區中心，以及對祖國的醫療、助學等，都有他的貢獻。更難得的是麥sir在百忙中，仍答應為我擔任編校的工作。他以豐富的人生經驗，揣摩到相學的深層，磨合在字?行間，為本書內容的增刪，提供了寶貴的意見，在他要求下，動輒引經據典，每一章都作系統的編排，充實了本書的內容。此外，麥sir力求行文準確，遣詞用句的推敲都很重視，其嚴謹之態度實令英才衷心感謝。
教學是筆者的興趣，更是薪火相傳對師門的責任，過程中一定會有障礙，要懂得如何消化障礙，就要謙卑地學習。愈有成就的人愈懂得謙卑，就跟水果一樣，愈成熟，愈豐碩，就愈下垂。術數博大精深，切戒妄自尊大。這就是『未成正果，先結好緣』。曩昔常建詩博得趙蝦佳句，英才不敢效法古人，望同業見輩指教，進一步提高本業尊嚴，不流於坊間迷信之話，摘除「甚麼大師」虛涵架子，與其花太多時間在傳媒及廣告中自吹自擂，圖騙世人，倒不如認真踏實地「實證」助人，李某於願足矣。
李英才 癸未年香江 小雪
眼帶浮光、眼有桃花
郭先生 36歲 未婚
‧ 此相眉骨較高：
1. 個性強，不肯認輸，迫自己做得最好。
2. 以前好孤辟，收埋自己，不懂笑的。
3. 直覺力很強。
4. 一生人不易服人，但一服你便五體投地。
‧ 鼻樑較直：
1. 有抱負，對生命有要求。
2. 非常有強原則性，現在他識講笑，性格也改了很多。
3. 應付困難，逆境能力強，意志力很高。
.但眼帶浮光：
1. 志大才疏，耐力不夠，自己不知自己去向，不能沉著應戰，逆境智商不夠。(有閱歷的人眼神會藏的。)
2. 讀書是交功課的，看書本耐性不夠。
‧ 此眼讀中醫，好有問題：
1. 耐性不夠，單單辨認藥材也要三至五年。
2. 眼桃花太多，水汪汪。(水氣重)
‧ 此相欲讀中醫要注意兩點：
1. 醫者父母心，要有一顆仁心，此相眼大浮光，鼻直但好勝心重。
2. 此相有抱負，但他唇太薄，怕他斷症用詞太重。
‧ 此相要讚他一點，他已改變了自己脾氣，但性格仍未改晒。
‧ 此相腎水弱，有肝熱：
1. 腎水弱，夜睡不寧，小便帶黃。
2. 有肝熱，容易疲倦。(答：係呀！係呀！)
※ 問怎樣學習快上手，全力催谷？
‧ 問此問題的人必眼帶浮光！
‧ 現年36歲，兩年前(34歲)會有機會結婚(答：年年都有機會！)今年結婚也好大機會，但要學不要多心，眼帶浮光是無腦，且不知自己的去向的。
‧ 此相最叻是學識笑，所謂「人無笑臉莫開店，一笑能解萬苦愁。」
眼勢利、眼神外露
王先生 38歲
‧此相現年38歲，面相維修算不錯。
‧此眼神勢利：
1.眼勢利，對人分不同級數，會睇低你，且過度自信，英文叫COOL。
2.眼神勢利，即是成敗論英雄，那他又怎會輸得起！
3.眼識分GRADE，即必有所持，本身正在行運之中。
‧此相腰圓背厚，兩眼神強，做事必能幹，但眼小器。
‧此相交臂而坐，自我保護性很強。
‧此眼神外露：
1.做事不會慢，
2.七情必會上面，喜怒形於色，
3.每個人都知你精明，那就不是精明了。
‧王神父外貌樸實，從不認叻，此謂之氣吞河嶽之相。
‧兩眼神露的人，寸土必爭，此相從未輸過，祇輸在29、30兩年(福堂陷)，比較辛苦。
‧此眷有三項優點：
1.推理能力強。(額上部厚身)
2.要求自己很高，做完事會檢討自己。(山根托印)
3.咀角耷，法令深，管下屬會以身作則，且必是一個勤力的人。(配眼神強必勤力)
‧此相是搵錢的相。(眼神強、身厚)
‧眉清，人很聰明。
‧耳垂兜，是明珠入海，一生有異性緣。
‧此相魄力強，又勤力。
‧此相讀到書，靠自己讀的。
※問未來事業運如何？
‧現年38歲，笑起來仍然那樣緊的，他不懂笑，39、40歲比較辛苦，顴鼻生得靚，加上對上八年眉眼運順，額又不錯，以前基礎打得好，25─30歲較為辛苦而已。
‧最怕他不能輸得起，是小器之相。
額高、鼻差、顴靚
陳女士 61歲 已婚
‧此相右法令殘，斷了(左腳有微跛)，左法令深長。
‧此相有四條大數：
1.婦女能頂半邊天，很年輕已出來工作，照顧家庭，直至今天仍未停過(福底薄)。
此相艱苦出生，就算家境轉好，仍然好慳。(仙庫高)
2.此相有夫等如無夫(鼻樑削)，恩愛時會糖黐豆，但亦會吵鬧到拆天的。
3.公私分明，吵架後仍會去煮飯。(顴靚)
4.此相克勤克儉，一生人搵的錢，全貢獻給家人。(鼻孔露，鼻孔見三角，人中平)
‧此相最大好處是虎老雄心在，眼神很強。
‧此相顴靚，鼻不靚，一生人未真正聽過丈夫的甜言蜜語，但她又會受。(眼有感情)
‧此相以前不愛旅行，現在一日遊都去。(仙庫高)
‧此相較小器，她額角靚，22歲已是女中豪傑，帶一班人做事。
‧額四方，自細會同男人爭。
‧中正飽滿，脾氣雖大，但從不頂老闆。
‧現年61歲，到現在仍享受工作，不會停下來。
‧此相聲如洪鐘，兩眼神強，坐而不動。流年健康很好，到現在仍憫憎子女。
眼帶浮光、面惡心慈
岳小姐 40歲
‧此相與前一位36歲男士有相同之處，眼帶浮光，且略帶凶光一點。
‧眼帶浮光：
1.看書沒有耐性，很快便睡著。
2.思想簡單，個性很直率，不喜兜圈子。
3.不了解自己的人生目標。
‧她眼帶凶光，叫面惡心慈，表面惡，但相處日久，便知她心地好。
‧額角靚(天倉高)：
1.怎窮也喜歡旅行，本性週圍走。
2.容易認識朋友，但耳窄長，14歲前較為孤辟。
‧顴橫的人好容易憫憎。
‧眉直，但右眉斷，兄弟不足，母親曾有小產。
‧此相一生姻緣，會為愛情做錯很多事，易蝕底給男人。骨感重，眼不懂處理感情，當愛一個人時，便很投入。
‧此相四庫皆空(福堂陷、仙庫薄)，一生大使錢但鼻貴，又會搏命搵錢。淨下的錢會給家人用。
※問老年生活如何？
‧她腮骨厚，晚運沒有問題，但怕她的錢財不是自己用，久不久借了給別人。
儒生相、兩眼平和
張先生 42歲男 已婚
‧此相是讀飽書的相，前額覆如肝，眉清見底，兩眼細長，神光內斂，讀書起碼大學以上。(答：碩士)
‧此相叫儒生相，即書生相，他兩眼神和，器宇軒昂，有自己理想抱負，很多時用平常心做人，不與人爭，自成一國，有自己一套觀念去看別人的得失。
‧此相較木訥，不善於逢迎，不善於應對，但善於學問裡鑽牛角尖。此相優點是從他在學校到現在，十年如一日，人生價值觀從沒有改過。
‧名利富貴對他來說沒有感覺(鼻翼薄、鼻孔露)，他最肯花錢買書，雖然是碩士，讀書會多過一般教授博士。(答：睇好多書)
‧登泰山而小天下，多看兩個此種相，切勿稱自己的書多，不要稱自己豁達，他現在仍聞風不動，讚與彈之間面不改容；他亦像一個男人四十戇居居，除了工作、學問外，甚麼也不會上心的，隨時衣服穿上多年也不換。
‧他可以沒有物慾心，但法令深，對自己有要求，有抱負，可以小事糊塗，大事大非非常清晰。
‧眉又靚，在本行內會很出名，多人尊重，沒有擺架子。
‧ 此相像教書先生，現職銀行界，他可以一做便三十年。
‧ 法令深，病也不會請假。(答：廿年來請了兩次假！)
‧ 此相律己嚴(法令深)，待人寬(面色平和)。
‧ 此相現職銀行界，無論工作或家庭大小事情會計劃一切，沒有驚喜，連生BB都一樣。(答：??生個仔)
‧ 他做銀行只是表面功夫，實際上他有一個學者心態，從他表面看不出有銅臭味，是一個隱姓埋名的學者。
‧ 耳薄，他讀書是分幾級來讀，靠自己苦讀捱出來，讀書對他來說不是搵錢，是追求自己的里程碑，是一個學者相，但求心中富足而已。
‧ 奸門靚，眉又靚，此相必娶得一個好幫夫的太太。
‧ 此相結婚後有三點：
1. 太太照料一切起居飲食，不用他煩。
2. 一切大小事情也會由太太決定。(做決定的人，眼要有神！)
3. 奸門平闊，太太會一心一意為他。
4. 師傅曰：「 薄酒可以忘憂，醜婦可以白頭，
隨行不必駟馬，稱衣不必狐裘，
無禍不必有福，甘餐不必有肉。」
‧此相現年42歲：
1.外貌較為蒼老，非比尋常，過去有五至十年間，一世人做兩世人的工。
2.他的健康保養很好，氣色凝透於面，生活極有規律。
‧此相講他，態度仍很從容。
‧婦肚氣色論，生女多過生仔。
‧現年42歲，去年41歲會最辛苦，他的事業是明升實降，工作量多?，43歲仍要捱，44、45歲轉佳。
‧此相是「上等人不教而善」。
眼神不滿、奸門平闊
歐小姐 41歲女 未婚
此相奸門平闊(女性)：
1.對丈夫不會有大要求。
2.懂得感恩。
3.不會對男人定下一個模式觀念，才算是一個好丈夫。(奸門凹的會)
‧眼神不滿，一發脾氣好像暴龍。
‧此相唇線尖，天生識駁口，讚人不叻，但彈人可女人0.1秒衝口而出。
‧眼神有不滿，眼有怨憤，帶點惱火。(艙：不滿是對自己內在做不到而憫憎。)
‧此相三十歲前的運氣比別人好順。(額靚)
1.收入明顯比同年紀的人好。
2.工作較為舒服。
3.老闆錫自己。
‧現年41歲，山根略低，41─43歲工作運較辛苦。
‧此相眉清見底，兩眉退印，兩眼細長，但脈小器及執著。
‧此鼻頭大，但鼻孔露，要買東西必買上手，但必會用最抵價錢去買。(福堂平滿)
‧此咀形雖然擅長駁口，但她心地不差，唯仍會好心做壞事，且又少讚人。(咀耷)
‧眉清見底，兩眼細長，對文采藝術必有所好，唯耐性不夠，斷斷續續。(眉尾散)
‧此相最好未結婚，否則會出問題，她整個鼻黑色：
1.感情會面臨抉擇。
2.已經決定不要此段婚姻。(答：未婚)未婚會是以前有一段感情令自己失去信心，對男性仍然誠惶誠恐。
※問：怎樣改進事業？
‧此相眼神強，做事只會做多，不會做少，但眼有不滿；因為做事動力可以源自開心、樂觀及享受。
‧面頰厚，眼神強的力量其實可以更大！她做事起來不當自己是女仔，但要學懂舒解，不要迫自己不滿，否則會雪上加霜。
武將儒生、眼藏神
李先生 57歲 已婚
‧此相可以媲美剛才耶位儒生相，但不同處是他文武兼備。
‧武者，他是一個有魄力，重使命感的人，文者，他讀的書不少過剛才的書生。
‧此相在他的圈子權力很大，大家會尊重他幾分，他是柯正不屈，據理力爭的人。(答：Very Good)
‧此相是儒生，但帶一種傲骨，他是武將儒生。(剛才是文人儒生)
‧此相鼻高、形強、眉濃、眼細、眼神內斂，適當時可忍，亦可以發好大脾氣。
‧此相天生識計數，鼻帶弧形，管別人數叻(財務總監之類)，計自己數不叻(鼻翼蹙高)。
‧眉生毫毛，耳又長，是長壽之相。
‧此人不會浪費時間，好珍惜時間之相。
‧眉濃，以前是一個固執，不能話的人，現在識講笑，胸襟大?。
‧他的太陽骨與別人不同(另類太陽骨)尋真的心很強，為了一字之差，可以翻箱倒篋去找尋真諦。
‧此相好有異性緣，但又怕女人幫，分得好清楚。
‧此相叫藏神，等同普通人閱歷兩世，士外國旅行也像一塊海綿，吸收不同文化。
‧此相做事很急。(印堂拉緊)
‧此相好有自己的操守亮節，三十歲前經歷等於別人兩倍，現在學曉做人，也學曉體恤下屬。
‧耳長又大，好易與人交心，但要與他深交就不容易，但識人就多。
‧耳大隻，有以下三點：
1.父母用身教，會教他不令人蝕底。
2.嬲人不會嬲過夜。
3.耳大而薄是風水尾，阿爺一代曾顯赫過。(答：阿爺開船務公司)
‧此相閒談對答間，就算我們譏笑他最自豪的地方也面色從容，丞相肚裡可牚船，此人後面的路會越行越闊。
‧此人咀線條不利，不擅於詞令，但仍講得一口流利的英語。
‧現年57歲，去年最多事(左法令)，幸好眼神不受影箏，今年當權，以後最少有四年運去走。
‧此相對生命好有要求。
‧但記著不要用自己速度去決定別人快慢，他性格仍然好緊。
慈母、旺夫相
曾女士 41歲女 已婚
‧此相很為朋友(下巴兜)，下巴縮入的人為自己多。
‧她的眉彎：
1.對琴棋書畫有特別喜好。
2.對別人以和為貴，不會發脾氣，權力再大也不會向人發脾氣。
3.發脾氣前必按捺一下。(答：在家才會發脾氣，出外收斂)
‧此顴生得靚，女性是很顧家的，且以間給你會很盡責任為家庭的。
‧顴大鼻細，會嫁給比她大十年以上的男人。(答：係)
‧顴大鼻細多是細時母親關懷多過父親，故此長大會追求父愛，喜歡思想成熟的男人，感覺多點安全感。
‧此額生得很靚，是讀飽書的相，但她在學校讀書時，不會迫自己，至多REPEAT又REPEAT。(答：有REPEAT一笑)(眉靚的人好襟讀的)
‧此相細時環境差，是捱出來的。(耳細)
‧好三十歲前與三十歲後的運程截然不同，會三十歲後開始越來越好。(福堂陷)
‧咀細，一放工會即刻返家，娶老婆要揀咀細，會黐家。
‧面相其實可以叫人體面丹結構分析學，是可以有脈絡去追的，有百分之九十準確已算OK了。
‧此相眉耷、眼耷：
1.不求有功，但求無過。
2.心地好，感情豐富，會好易喊。
3.不打無把握的仗，處事較穩陣。
‧此相維修很好，以前較深歸，現在懂得週圍走。(天倉不高，但地閣較闊、下巴兜)
‧兩眉退印，眉心見青氣，內心十五十六的，不知怎樣做？此事必與工作有關。(答：係)
‧現年41歲，工作會有變動；39、40歲已經奔波頻撲多，難得她耐勞，外表看不出。
‧此相是旺夫的相，嫁老公後，家境轉佳，嫁乞丐變皇帝。(鼻樑靚，顴靚)
‧此相的母親很能幹，且叻過父親很多。(答：係)但母親讀書不多。她月角生得靚，且此相是一個傳統女性，受母親影響很大。
賢淑女性有以下優點：(如此相的母親)
1.平素不與人爭執。
2.苦難中無怨言。
3.節飲食。
4.遇事不大驚大喜。
‧命門有痣，會死過翻生，會有水溺或意外。
※問自己有何改善、貢獻的地方？
‧只要維持現狀便可，不要杞人憂天，她會先天下之憂而憂，她是那種「養兒一百歲常懷千歲憂」，會慈母敗兒，很緊張子女的。
‧41─43歲工作運會辛苦，面色不靚，健康也不好。
‧39─40歲工作雖辛苦，但她會從中找開心，且學習不帶工作返家。
‧此相喜歡工作，不能沒事做的。(胖了的風字面、筋骨質)
後 記
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮魚樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」《三國演義》的開卷處所引明代文學家楊慎這首詞，同樣道出了我這廿年來教學生涯的無限感慨。眼見多年前的學員，一個一個在報紙、雜誌上不同行業都佔一席位，有些更名成利就之後，也懂得回饋社會，撫心自問確有一點快慰。在課室中筆者常說，要研究人，除需研究人的心理活動過程中的共性及特性，如人的表情、情感、意志；還需要研究人的心理特徵上的個性差異，例如，不同的人有不同的脾性、觀念、態度、習慣等個性傾向，也有不同的能力、氣質，性格等個性心理特徵。識人、擇人、用人、任人、育人、管理人、服務人，亦是要因人而相，從而明白知進退，才能抓住命運之手，該進則退，該退則進，實現人生價值，創造輝煌事蹟。例如有人事業有成，卻不善仕進，那麼在仕途上激流勇退，在事業上激流勇進，亦會開創出一番嶄新的天地。
當人生處於逆境時，忘記那些惱人的事並不意味著背叛了自己的初衷；放棄無可挽回的事，並不說明人生從此暗淡無光。你完全可以以退為進，以守為上，時機成熟，你就會有更大的得幵。記得十年前， 年曾在社區收錄一個全無術數根基，姓「馬」的學員，後見他口才了得，便破格收為入室閉門弟子，但仍逃不了筆者之感情用事之陋習，鼻尖唇薄、眼眨流動的本性，不到數年欺師滅師之行為就流露無遺，飽受傷害，現更自稱精通中、西、日、台相法，五鬼運財之術，且受不斷在外胡言抹黑之苦（詳情可參閱本人所著的《家居風水實用手冊》），當然，筆者也學曉「大肚能容，容天下難容之事」。這樣一來，更令英才深切體會相人之學，並非易事，常言有道：
世事人情，本便不會穩定不變，且時會變生突然、變生肘腋，令人措手不及，方寸大亂。即使不致如此極端，人情冷暖，世態炎涼，也是人生常事，於術數中變化尤甚。如此觀之，處身無常之中的取捨進退，則更是日常功課，而日常生活的喜怒哀樂、悲歡離合，則亦於取捨進退之中體會感受。
當此萬籟俱寂的深夜，撫卷深思自己平生過往的時候，筆者心中有如置身在萬古而不息的澎拜波濤中。先秦時代出身庶民而後至於聖者的墨子，是一個終生刻苦耐勞，捨身行道，分財互助的人。他這樣宣佈自己的學說和追求：「仁者之事，必務求興天下之利，除天下之害。」他的反對派、儒家亞聖的孟子也不得不承認：「墨子摩頂放踵，利天下為之。」這就是說，只要有利於社會大眾的事業，即使全身從頭到腳被軋成粉末，墨子也是心甘情願的。在現時的術數界中，正需要這種道義精神，英才不敏，在著作系列中，嘗試在面相五官中，以每一部位作專題寫作，我選擇難度最高的路行，正如前文所說：「仁者之事」。
也許幾十年後，相學仍然只限於某些人用作參考價值，沒有其他術數的宿命權威，但筆者仍相信「相由心生」的一句話，畢竟人的五官縱有相似，但「神大予形」的道理，可導致不同的禍福吉凶。人之將來，亦應在此一念下判斷而來。
運用各種命理方法來趨吉避凶，確有幫助。也許相學最有價值之處，是明瞭自身的先天性格特質，再以後天的方式予以補救，一如宗教拯救人的靈魂，讓很多大奸大惡的人，最終也能大徹大悟放下屠刀而立地成佛，這是所有宗教的原意，也應該是所有從事術數工作者的共同目標。
本書的編校工作，有幸得麥漢楷先生（麥Sir）分擔處理，一字之辨，不辭晝夜的引經據典，對事嚴謹的人生觀實令英才衷心佩服。
記名弟子莫詠雄的精細素描，令本書更多添一份彩虹，而其堂上筆記更資料詳盡，難得義務借出供讀者參閱，不收分毫，為師代讀者說一句：多謝！
劉醫師的序，書中各項有關醫理的提點，令內容更充實，更見專業，淺交深言，英才亦深深感謝。
李英才．冬至